欧阳修等《新唐书》卷一九六《隐逸传·陆羽》云

来源:http://www.jc-greenair.com 作者:中国近代史 人气:73 发布时间:2019-09-12
摘要:原标题:王辉斌:陆羽交游考略 “茶神”或“茶圣”陆羽,因曾在唐代宗时期诏拜太子文学,故时人与后人又多称其为“陆文学”。欧阳修等《新唐书》卷一九六《隐逸传·陆羽》云:

原标题:王辉斌:陆羽交游考略

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“茶神”或“茶圣”陆羽,因曾在唐代宗时期诏拜太子文学,故时人与后人又多称其为“陆文学”。欧阳修等《新唐书》卷一九六《隐逸传·陆羽》云:“陆羽字鸿渐,一名疾,字季疵,复州竟陵人……诏拜太子文学,徙太常寺太祝,不就职。贞元末,卒。羽嗜茶,著《茶经》三篇,言茶之原、之法、之具尤备……祀为茶神。”他的别号除“桑宁翁”外,李肇《唐国史补》曾载其自称“竟陵子”, 程肇丰《上饶县志·寓贤》说他曾号“东岗子”(《唐才子传》同)。而《文苑英华》收有一篇《陆文学自传》,欧阳修在《集古录·跋》中认为该文乃出自陆羽手笔,可见他又曾以“陆文学”自诩。

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陆羽一生,著述极丰,成就亦颇惊人。《新唐书·艺文志》著录有《茶经》三卷、《警年》十卷。费寀《嘉靖广信府志》所载除《茶经》外,另著录其著作七种:《君臣契》三卷、《源解》三十卷、《江表四姓谱》十卷、《南北人物志》十卷、《吴兴历官记》三卷、《湖州刺史记》一卷、《占梦》三卷(《陆文学自传》所载同)。该《府志》并云:“然世传有《茶经》,他书皆不传,盖为《茶经》所掩也。”此外,他还另著有《五高僧传》、《吴兴志》、《水品》、《茶记》、《毁茶论》、《吴兴图记》、《顾渚山记》、《谑谈》等多种著述,并协助颜真卿主编过《韵海镜源》五百卷。在文学方面,陆羽的山水游记也写得很有特色,诸如《虎丘山记》、《杼山记》等文,皆为后人称道。诗歌则以联句擅长,属对工整,承接自然,其数量之多,在《全唐诗》中也堪称大家(仅就联句而言)。由此看来,赵璘《因话录》、李肇《唐国史补》、无名氏大唐传载》等,皆载其“聪俊多能,学赡辞逸,诙谐振纵辩”云云,知并非溢美之词:而辛文房《唐才子传》称其“工古调歌辞,兴极闲雅,著书甚多”者,也颇为中正。

综上之简述,可知陆羽不仅是一位饮誉古今的茶学专家,而且在历史学、地理学、音韵学、方志学等方面亦造诣颇深,并擅长于游记及联句。此外,他还精于书法而自成一体,《全唐文》录存其《论徐颜二家书》[1]一文,便是他对书学理论研究的结晶。他少年时“匿优人中”时,还曾自编自演过参军戏中的“韶州参军”(见段安节《乐府杂录》及《陆文学自传》),为唐代地方戏剧的繁荣与发展,也作出了应有的贡献。因此,我们可以毫不夸张地说,陆羽在中国文化史上,才学之博,著述之富,涉猎之广,于唐代实属罕见。然而,历来的研究者对于陆羽的研究,却只局限于《茶经》三卷上,而对于他在文学、历史、方志诸方面的功绩,却很少有人问津,实为遗憾。

陆羽一生,交游极广,大凡官、隐、士、僧等,只要志趣相投,无所不往来,这对他众多著述的产生,是密切相关的。为此,本文欲从文史的角度,对陆羽生平中的一些较重要的交游,作一些钩沉辑佚、归纳推演之研究与考察,旨在从其广泛的交游中,窥出他在唐代文学、历史等方面的地位和影响,或有助于对其生平的全面之认识与探讨。

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竟陵大师积公《陆文学自传》(以下简称《自传》”)云:“始三岁茕露,育于竟陵大师积公之禅院,自九岁学属文。积公示以佛书出世之业,子答曰:‘终鲜兄弟,无复后嗣……’公曰:‘子为孝,殊不知西方染削之道,其名大矣。’” [2]文中“积公”,即竟陵禅师智积,俗姓陆。李肇《唐国史补》卷中:“羽少事竟陵禅师智积。”[3]赵璘《因话录》卷三:“太子陆文学鸿渐,名羽,其先不知何许人。竟陵龙盖寺僧姓陆,于堤上得一初生儿,牧育之,遂以陆为氏。”[4]辛文房《唐才子传》卷三:“羽字鸿渐,不知所生。初,竟陵禅师智积得婴儿于水滨,育为弟子。”[5]

智积禅师于陆羽既为师生关系,又有父子这谊,羽幼年之养育,全仗禅师一人周全。据《自传》所载,虽然大曾罚陆羽“扫寺地,洁僧厕,践灰淤墙,负瓦施屋,牧牛一百二十蹄”,并“鞭其背”,但大师园寂后,陆羽不但未记其恨,反而写诗哀悼,可见其对禅师养育之恩是终生铭刻于心的。《茶童引》卷上引《鸿渐小传》云:“(陆羽)少事竟陵禅师智积,异日,羽在他处,闻师亡,哭之甚哀,作诗寄怀,其略曰:‘不羡黄金垒,不羡白玉杯,不羡朝入省,不羡暮登台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。”是诗为《全唐诗》卷三○八所录存。

柳詹 赵璘《因话录》卷三商部下云:“太子陆文学鸿渐……与余外祖户曹府君交契深至。外祖有 事状,陆君所撰。”并于“户曹府君”下注云:“外族柳氏,外祖洪府户曹,讳詹,字中庸,别有传。”

柳詹《新唐书》卷二○二作柳淡,为文学家柳并之弟,事附《柳并传》后,极简约:“并弟淡,字中庸,颖士爱其才,以女妻之。”或以为其登大历进士,检徐松《登科记考》大历各年份,均无其名,当不的。又赵璘在“注”中说柳詹“别有传”,所指乃《因话录》卷三“萧颖士”条内附事:“功曹以其子妻门人柳君讳詹,即余之外王父也。”

柳詹与陆羽交往,当源于颜真卿所致。据《四部丛刊》本《颜鲁公文集》卷十二,知颜真卿与柳詹、陆羽等十馀人,均曾在湖州联句作《竹山连句题潘氏书堂》诗一首(是诗岑仲勉《金石论丛》考证为伪作,见该书 “伪竹山联句厚诬颜真卿”条,第二三○页)。另《全唐诗》录存颜真卿与柳詹、陆羽、刘全白、吴筠等二十九人《登岘山观李左相石尊联句》诗一首。岘山在湖州乌程县,原名显山,因避唐中宗李显讳而改作是名。“李左相”即李适之,其开元中曾任湖州别驾,“石尊”指李适之在岘山登临过的一块岩石,其状如酒觞,故又有称之为“本樽”者。

上二首联句诗,其地均在湖州,表明柳詹与陆羽相过从之地亦在湖州,度其时,约在大历八年前后。据留元刚《颜鲁公年谱》(《颜鲁公文集》附)可知,颜真卿刺湖州事在大历八年正月,奉诏还京乃为大历十二年四月。刘㫬等《旧唐书》卷十一《代宗纪》有云:“大历十二年……夏四月……召颜真卿刺湖州……八月甲辰,以湖州刺史颜真卿为刑部尚书。”[6]届时,柳詹当已作洪府户曹了。至于赵璘所云“外祖有 事状,陆君所撰”之时间,亦当在此前后,惜其“状”已佚。无以窥柳詹之“事”了。

颜真卿李肇《唐国史补》卷中“陆羽得姓氏”条有云:“羽于江湖称竟陵子,于南越称桑苎翁,与颜鲁公厚善,及玄真子张志和为友。”颜鲁公即颜真卿,两《唐书》有传,其与陆羽之交往,乃在湖州刺史期间。《新唐书》卷一九六《陆羽传》云:“上元初,更隐苕溪,自号桑苎翁,阖门著书。”苕溪为湖州的别称。二人在湖州一见如故,同游吴兴杼山,颜真卿有《谢陆处士杼山折青桂花见寄之什》诗以纪其事。尔后,颜真卿还资助陆羽在杼山妙喜寺旁建一亭,取名“三癸亭”。颜真卿《题杼山癸亭得暮字》诗纪其云:“款构三癸亭,实为陆生故。”未几,僧皎然读颜诗后,即和了一首《奉和颜使君与陆处士羽登妙喜寺三癸亭》诗。颜、皎二诗,均为《全唐诗》所录存。

颜真卿资助陆羽毛建“三癸亭”,当是对陆羽在湖州期间协助他完成中断十馀年的《韵海镜源》一书的酬谢。对此,颜真卿《湖州乌程县杼山妙喜寺碑铭》(见《颜鲁公文集》卷七)、封演《封氏闻见记》卷二“声韵”,均有所记载。《韵海镜源》一书,初稿为五百卷,后修改为三六十卷,今已佚。《旧唐书》卷十一《代宗纪》云:大历十二年 “十一月癸酉……刑部尚书颜真卿献所著《韵海镜源》三百六十卷。”

张志和号玄真子。张志和以《渔歌子》五首名世,两《唐书》、《唐才子传》均载其生平。《新唐书》本传云:“……以亲既丧,不复仕,居江湖,自称烟波钓徒,著《玄真子》,亦是自号。”又云:“颜真卿为湖州刺史,志和来谒,真卿以舟敝露,请更之……”辛文房《唐才子传》卷三云:”与陆羽尝为颜平原食客。平原初来刺湖州,志和造谒。”[7]据上述材料可揣知,张志和与陆羽过从,乃和颜真卿有着直接关联,其时自当在颜刺湖州的大历期间。

又,《全唐诗》卷三○八著录张志和《渔父歌》(即《渔歌子》)五首,于题下注引《西吴记》云:“湖州磁镇道士矾,即志和所谓西塞山前也。志和有《渔父词》,刺史颜真卿,与陆鸿渐、徐士衡、李成矩倡和。”[8]

李齐物《自传》云:“天宝中,郢人酺于沧浪邑,吏召子为伶正之师,时河南尹李以齐物黜守,见异,提手抚背,亲授诗集,于是汉沔之俗亦异焉。”又,欧阳修等《新唐书》卷一九六《隐逸·陆羽传》有云:“天宝中,州人酺,吏署羽伶师,太守李齐物见,异之,授以书,遂庐火门山。”

李齐物乃淮安靖王李神通之子,两《唐书》有传。其出为竟陵守,《新唐书》本传云:“天宝初,累擢陕州刺史。开砥柱,通漕路,发重石,下得古铁铧若戟然……迁河南尹,坐与李适之善,贬竟陵太守,还,迁京兆尹、太子太傅、兼宗正卿。”李适之,两《唐书》亦有传,适之“坐韦坚累,贬宜春太守。”《旧唐书·玄宗纪》:“天宝五载,秋七月,丙子,韦坚为李林甫所构,配流临淮郡,赐死。太子少保李适之贬宜春太守,到任,饮药死。”《新唐书·玄宗纪》所载略同。李齐物七月被贬,其至竟陵,当在冬末岁初之际,与陆羽相见而“异之”并“授以书”,应乃为天宝六载正月事。《新唐书·玄宗纪》云:“六载正月……丁亥,享于太庙。戌子,有事于南郊,大赦,流人老者许致仕,停立仗足。赐文武官阶……民酺三日。”《新唐书·陆羽传》云:“天宝中,州人酺。”李齐物见陆羽为“伶正之师”而异之者,即为是时。此则表明,陆羽自少年“匿优人中”后,再度重操旧业为“伶正之师”,亦在天宝六载的正月。

崔国辅崔国辅是盛唐时期与王昌龄、王之涣齐名的一位诗人(详见白居易《故滁州刺史赠刑部尚书荥阳郑公墓志铭》)。辛文房《唐才子传》云:“天宝间,坐王鉷近亲,贬竟陵司马……初至竟陵,与处士陆鸿渐游,三岁,交情至厚,谑笑永晶。又相与较定茶水之品。临别谓羽曰:予有襄阳太守……及卢(黄门)所遗文槐书函一枚,此物皆忆所惜者,宜野人(乘)蓄,故特以相赠。”

考《旧唐书·玄宗纪》,知王鉷以罪被杀事在天宝十一年四月, 崔国辅“坐王鉷近亲,贬为竟陵司马”亦当在是时。“与处士陆鸿渐游三岁”,则表明崔国辅任竟陵司马凡三年。又《唐才子传》云:“又相与较定茶水之品。”表明陆羽是时已开始了对茶学的研究。《全唐诗》卷七九四载清昼、崔子向《泛长城东溪暝宿崇光寺寄处士陆羽联句》有云:“荆吴备登历,风土随编录。”此诗约写于大历七年,时陆羽《茶经》三卷早已完成,由此则可揣知“风土随编录”,当是指风土随《茶经》而录。但从陆羽的行踪进行考察,他与崔国辅交游三年之际,足迹尚不曾至吴,以此结合“又相与较定茶水之品”推敲,其之“登历”所指当为荆楚而言。而《茶经·一之源》中有“巴山、峡州有两人合抱者,伐而掇之”语,表明陆羽在与崔国辅交往前已到今过渝、鄂交界一带。

欧阳修等《新唐书》卷一九六《隐逸传·陆羽》云。皎然《自传》云:“至德初,泊秦人过江,予亦过江,与吴兴释皎然为缁素忘年之交。”辛文房《唐才子传》卷三于《陆羽传》有云:“与皎然上人为忘言之交。”皎然正史无传,《全唐诗》存诗七卷。又,《唐才子传》卷四《皎然传》云:“皎然, 字清昼,吴兴人。俗姓谢,谢灵运之十世孙也。初入道,肄业抒山,与灵彻、陆羽同居妙喜寺。羽于寺傍创亭,以癸丑岁癸卯朔癸亥日落成,湖州刺史颜真卿名以‘三癸’,皎然赋诗,时称‘三绝’。真卿尝于郡斋集文士撰《韵海镜源》,预其论著,至是声价藉甚。”“三癸”亭落成之癸丑岁,即大历八年,是时正为颜真卿刺牧州之际,此则表明,皎然与陆羽过从之初,乃在此年之前与“至德初秦人过江”之后。

皎然是陆羽交游中的重要人物,他们间的唱和之作,亦居诸人之首,仅据《全唐诗》即可知,二人相互联句的诗作就有十首之多,此外,《全唐诗》皎然集中还有《丹阳陆羽处士不遇》、《九日陆处士羽饮茶》……及与崔子向联句之《泛长城东溪冥宿崇光寺寄处士陆羽联句》等,共十三首之多,足见二人生前过从之密,情谊之深。而更为意思的是,当陆羽于“贞元末卒”后,其墓也与皎然同葬于湖州吴兴杼山。《全唐诗》卷三七九载孟郊《送陆畅归湖州因凭题故人皎然塔陆羽坟》诗有载,云:“杼山博塔禅,竟陵广宵翁……不然洛岸亭,归死为大同。”[9]足见二人生前关系笃密之一斑。

陆羽与皎然的酬唱之作,除被《全唐诗》录存联句十首外,馀者全佚。辛文房《唐才子传》卷三载陆羽“集并茶经今传”,其“集”当是指陆羽之诗文合刊本而言,辛氏既见,则元代尚存。

崔子向《全唐诗》著录崔子向诗四首(含《全唐诗补遗》之与皎然联句咏陆羽一首),并于其名下注云:“贞元间为检校监察御史,后终南海从事。”其登进士第时间,徐松《登科记考》卷十二据朱熹《韩文考异》订为贞元六年。在崔子向现存的四首诗中,《泛长城东溪暝宿崇光寺》、《送惟详律师自越之义兴》、《题越王台》三诗,均与今浙江有关,其籍贯似当为越人。又其在越与陆羽相过从,据《登科记考》,似在贞元八年前后。若从《寄处士陆羽》联句中之“荆吴备登历,风土随编录”作进一步考察,其初交之确时,当在《茶经》成书的唐肃宗乾元元年前后,待与皎然联句寄陆羽,则二人已是再次相逢了。

李季卿《唐才子传》卷三云:“初,御史大夫李季卿宣慰江南,喜茶,知羽,召之,羽野契具而入。李曰:‘陆君善茶,天下所和。扬子中冷水,又殊绝,今二妙千载一遇,山人不可轻失也。’茶毕,命奴子与钱……与皇甫补阙善,时鲍尚书防在越,羽往依焉。冉送序曰:‘君子穷孔释之名理,穷歌诗之丽则。远野孤岛,通舟必行;鱼梁钓矾,随意而往……鲍候知子爱子者,将解衣推食,岂徒尝镜水之鱼,宿耶溪之月而已。’”[10]

李季卿为李适子,事迹附乃父传中。《新唐书·李适传》云:“子季卿,亦能文,举明经、博学宏辞,调雩尉……代宗立,还为京兆少尹,复授舍人,进吏部侍郎、河南江淮宣慰使。”(《旧唐书》卷七十七传附《李适之传》,岑仲勉在《突拟注》 中已指出其误)欧阳修《集古录目》云:“《唐李氏三坟记》,李季卿撰,。李阳冰篆书。”《旧唐书·代宗纪》永泰元年内云:“三月壬辰朔,诏……吏部侍郎李季卿、王延昌、礼部侍郎贾至……等十三人,并集贤院待诏。”独孤及《毗陵集》卷十一有《季卿墓志》云:“岁在丁未(大历二年),七月丁卯,有唐故右散骑常侍季卿薨,享年五十九。”[11]考《册府元龟》卷六五八:“李季卿代宗永泰中,为吏部侍郎兼御史大夫,奉命江南江淮宣慰……”[12]唐代宗以永泰纪年,凡二年,“永泰中”即永泰二年,则李季卿与陆羽研茶之时,当在此间。

皇甫冉皇甫冉与皇甫曾,均被列入“大历十才子”(参见傅璇琮《唐代诗人丛考·皇甫冉皇甫曾考》)欧阳修等《新唐书·文艺传》、辛文房《唐才子传》卷三,均有二人的生平事迹之载。《新唐书·艺文志》丁部集录别集类著录《皇甫冉》诗集三卷,注云:“字茂政,润州丹阳人……天宝末无锡尉,避难居阳羡……与弟曾齐名。曾字孝常,历侍御史,坐事贬舒州司马、阳翟令。”《全唐诗》卷二五○著皇甫冉《送陆鸿渐栖霞寺采茶》、《送陆鸿渐赴越》二诗,卷二一○著录皇甫曾《送陆鸿渐山人采茶》、《寻陆处士》、《哭陆处士》及《七言重联句》、《三言喜皇甫曾侍御见南楼玩月联句》二首,共五诗(皇甫曾与陆羽交游概况详下)。栖霞寺,在今南京市东北之栖霞山(非山东单县之栖霞),是地与皇甫冉天宝末所尉之无锡及晚年避难寓居之阳羡县均颇近。陆羽由竟陵自江东,据《自传》所载,乃在至德初,则其与皇甫冉相交,当在是时。

又皇甫冉《送陆鸿渐赴越序》云:“君自数百里访予,羁病牵力迎门,握手心喜……吾子所行,盖不在此。尚书郎鲍候,知子爱子者,将推食解衣以拯其极,讲德游艺以凌其深……吾是以无闲,劝其晨装,同赋送远客一绝。”[13]《唐才子传》所载陆羽与鲍防事,当本此(具体详下)。

鲍防大历间名诗人,与皇甫曾天宝十二载登进士第[14]。两《唐书》、《唐才子传》虽有小传叙其生平,但极简约。皇甫冉送陆羽诗既题为“赴越”,其所行当为鲍防邀约,故其预言陆羽至越后鲍防“将推解衣以拯其极”。鲍防以尚书郎仕越,上述各小传均不载。考穆员《工部尚书鲍防碑》,知其在越颇有政绩。《碑》云:“举进士高弟,调太子正字。中州兵兴,全德达难,辞永王去……光弼上将薛兼训专征之命于东越,掇公介之……令必公口,事必公手,兵兼于农,盗复于人。是时,中原多故,贤大夫以三江五湖为家,登会稽如鳞芥之集渊薮,以公故也。征拜尚书郎,优游公聊间。”[15] “中州兵兴”,“中原多故”,均指安碌山乱唐事;而“辞永王去”,则指永王东巡,事在至德二年,其被李光弼“掇公介之”为薛兼训专征示越之幕府,即当在此前后。《新唐书》本传所云“为浙东观察薛兼训从事”, 所指即此。陆羽赴越与之交游,其时亦即在此前后。

皇甫曾皇甫曾天宝十二载登杨儇榜进士[16],后历官监察御史。其“坐事贬徙舒州司马”之时间,据傅璇琮《皇甫冉皇甫曾考》一文,知在“大历三年秋之后,大历六年春之前”[17]。按舒州为唐高祖武德四年改同安郡置,天宝元年复之,至德二年改为盛唐郡,乾元元年复为舒州(见两《唐书·地理志》),治所在今安徽潜山县。考陆羽行踪,其自至德初过“江”后,即于上元年间隐苕溪闭门著书,并于此间与皇甫冉相往来。则冉之弟曾亦当与陆羽相交于其时。

按《皎然集》卷三有《春日陪颜使君真卿皇甫曾西亭重会海韵诸生》一诗,题中所谓“海韵诸生”,即指共同协助颜真卿完成《韵海镜源》诸人,则陆羽自当包括其内。诗题为“重会”,则再次聚也。“西亭”,据颜真卿《湖州乌程县杼山妙喜寺碑铭》引陆羽《吴兴图记》所载,其位于“湖州城西南二里,乌程县南六十步,跨苕溪为之”。此亭为梁朝柳恽于天监十六年任湖州刺史时所建,后世又名“水亭”,陆羽与耿湋等人曾于上联句。此则可证,皇甫曾确曾由舒州到过湖州。但此亦表明,皇甫曾任舒州司马之时间,非如傅文所为“大历六年春之前”了,因为留元刚《颜鲁公年谱》订颜真卿始刺湖州之时间为大历八年正月,若皎然诗写于皇甫曾由舒州司马转翟阳令之任上,但陆羽行踪又从未到过许州(翟阳为许州所辖,详见《元和郡县图志》)。陆羽死于“贞元末”,皇甫曾作《哭陆处士》一诗以悼之,此诗的存在,表明二人生平过从是十分殷密的,同时也说明了皇甫曾卒于陆羽之后,傅璇琮《皇甫冉皇甫曾考》认为“皇甫曾之卒即在贞元元年(七八五)”之说,看来是不能成立的。否则,《哭陆处士》诗即非皇甫曾之什。

萧瑜《上饶县志·寓贤》云:“寓居信城北三里……御史萧瑜领洪州,羽自信州移至洪州玉芝观。瑜喜与之倡和,成帙,权德舆为之序。”[18]考权德舆《萧待御喜陆太祝自信州移居洪州玉芝观诗序》有云:“太祝陆君鸿渐,以词艺卓异,为当时文人,凡所至之……时江西上介、殿中萧侍御公瑜,权领是邦,相得欢甚,会连在司宪李公入觐于王,萧君……留府,太祝亦不远而至,声同而应随……侍御唱之,太社酬之,法曹和之,是三篇也,不可以不纪。”[19]此即《县志》所本。

权德舆与萧瑜、陆羽在洪州的交游,考其生平,当为任李兼幕府之时。《旧唐书》卷一四八《权德舆传》云:“贞元初,复为江西观察使李兼判官。”此则表明,贞元初年,权德舆与萧瑜均在李兼幕府共事,待李兼入朝后,萧瑜才“权领”洪州。又权德舆有《同陆太祝鸿渐曹法曹载华见萧侍御留后说得卫抚州报推事使张侍御却回前刺史戴员外无事喜而作》三首绝句,诗题中之“崔法曹载华”,即《序》中之和诗的“法曹”其人。由此可知,贞元初江西观察使李兼自洪州入朝,萧瑜与陆羽、崔载华三人“赋诗相送”,“是为三篇也”,权德舆将其整理成帙并为之序。此则表明,陆羽与这些人的交往非只一般。

权德舆的三首绝句,据诗题中“前刺史戴员外无事”可知,乃作于戴叔伦蒙冤昭雪之后。戴叔伦蒙冤事,其集中共有十馀首诗相涉,《全唐诗》卷二七四《岁除日奉推事使牒追赴抚州辨对留别崔法曹陆太祝处士上人同赋人字口号》即是明证。戴叔伦为抚州刺史,始于贞元元年夏,止于贞元四年四月[20],诗题云“使牒追赴抚州辩对”,其时则当在贞元四年四月之后。是时,其已由抚州改任容州刺史了。权德舆诗题对戴叔伦蒙冤昭雪事既云为“说得”,可知他乃是从陆羽、崔载华、萧瑜处听来的,但三人中,又只有陆羽最先知道此事,这是因为,戴叔伦昭雪后即将此事告诉了陆羽,其《抚州补推昭雪知陆太祝》三首(《全唐诗》卷二七四)即为明证。对于戴叔伦此事,傅璇琮《戴叔伦的事迹系年及作品的真伪考辩》一文颇为怀疑,认为戴集中凡涉及此事者,皆为伪作,理由是现存各种关于戴叔伦的材料中,均未见载述此事。按此说不免有些武断,上引权德舆三首绝句,便可表明戴叔伦曾被“追赴抚州辨对”过。

权德舆另有《送陆太祝赴湖南幕同用送字》一诗,亦表明陆羽与戴叔伦过从甚密。据傅文考证,戴叔伦在建中三年十月前,曾于嗣曹王皋的湖南观察使幕府任职一时,而陆羽赴湖南幕府,当是应戴叔伦之邀所致,此则可证,二人在建中三年十月前就已相识。考二人行踪,其初识似在舒州或湖州二地。《全唐诗》卷二七二著录戴叔伦《京口送皇甫司马副端曾舒州秩满归东都》一诗,表明戴叔伦与皇甫曾的关系亦颇为密切,而陆羽与皇甫曾又过从甚密,由此而推之,三人极有可能是在大历初皇甫曾任舒州司马时相识的。

李季兰 刘长卿辛文房《唐才子传》卷二云:“季兰,名冶,以字行,峡中人……时往来剡中,与山人陆羽、上人皎然,意甚相得。”又云:“形器既雄,诗意亦荡,自鲍照以下,罕有其伦。”可见李季兰不仅是一位女道士,而且还是盛、中唐之际的一位著名女诗人。明人胡震亨《唐音癸签》卷三十“宫闺”载其“诗一卷”,《全唐诗》卷五○八著录其诗十馀首,多系赠酬遣怀之作。

李季兰与陆羽之交游,《唐才子传》载云“剡中”,而《全唐诗》著录其《湖上卧病喜陆鸿渐至》五律一首又可为之证。诗云:“昔去繁霜日,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然盛开醉,此外更何之。”首联“昔去”“今来”,表明二人过从十分频繁,而诗题又用一“喜”字,更见出其情谊之一斑。二人交往之地,《唐才子传》云为剡中,但该书“李季兰小传”又载季兰曾与刘长卿等“诸贤于乌程开元寺”聚会一时。按乌程为湖州属县,陆羽自上元初后即在苕溪闭门著书多年,并于大历八年颜真卿刺湖州时相过从,陆羽与李季兰之交当在斯时斯地。又湖州地处太湖流域,李季兰《湖上卧病喜陆鸿渐至》当作于此,若然,则陆羽与李季兰分别在剡中及湖州交往一时,而此,正与此诗中之“昔去”“今来”叩合。

按刘长卿亦与陆羽相过从。《全唐诗》卷一四八《刘长卿集》中有《送陆羽之茅山寄李延陵》诗,以纪二人之交游。诗题中“李延陵”,指刘长卿好友李挚时正任职延陵令,而其集中则有《送李挚延陵令》一诗可证。唐延陵治所在今江苏丹阳县之延陵镇,为至茅山的必经之路,则刘长卿与陆羽之相识,即当在此时。

刘长卿集中又有《入白沙渚夤缘二十五里至石窟山下怀天台陆山人》诗,其中“陆山人”即陆羽。陆羽至天台,确时无考,很可能与皇甫冉送他赴越的那一次相关联。其此次至越,虽为鲍防所邀约,但他却是漫游了整个剡越的。《全唐诗》卷三○八录其《会稽东小山》七绝一首,便证明他到过嵊县剡溪,而嵊县距天台甚近。鲍防邀陆羽,时在大历前,其登天台,亦当在此之前后。刘长卿行踪,据傅璇琮《刘长卿事迹考辨》,知其自南巴北返后直到大历五年,一直是在吴越漫游,因此,其很有可能多次与陆羽相过从,上引二诗便是最好的证明。

上面对陆羽的部分交游从各自的行踪进行了一番梳理,使我们不仅能从中对陆羽的生平事迹有一个较为清晰的了解,更重要的是从中可以窥知,陆羽在安史之乱前后,与一批弛名于当时的诗人关系极为密切,他们或聚会、或吟唱、或联句,在当时均产生了很大的影响。特别是陆羽的诗作,为诗家们所高度评价,权德舆说他“词艺卓异,为当时文人”;皇甫冉以“穷歌诗之丽则”相赞,耿湋则称他“一生为墨客”(见《全唐诗》卷七八九),李冶将他比作谢灵运,孟郊誉其诗为“新篇”(《题陆鸿渐上饶新开山舍》),等等,皆我们提供了研究陆羽文学成就的极好资料。据此,我们似可以得出这样一个结论:陆羽在唐,首先是文学家,然后才是茶学家。或者说,《茶经》三卷,只是陆羽贡献给历史的一个极小部分,而其大部分,则是文学、史学与方志等。

注释:

[1]《全唐文》卷四三三陆羽《论徐颜二家书》一文,经比对,乃系从同卷《怀素传》中辑出,而非表明陆羽曾撰有此文。

[2]陆羽《陆文学自传》,《文苑英华》卷七九三,中华书局一九六六年影印本。

[3]李肇《唐国史补》卷中,上海古籍出版社一九七九年版。,

[4]赵璘《因话录》卷三,上海古籍出版社一九七九年版。,

[5]辛文房《唐才子传》卷三,《四库全书》本,上海古籍出版社一九八七年影印。

[6]刘㫬等《旧唐书》卷十一《代宗纪》,中华书局一九七五年版。

[7]辛文房《唐才子传》卷三,《四库全书》本,上海古籍出版社一九八七年影印。

[8]彭定求等《全唐诗》卷三○八,中华书局一九六○年版。

[9]孟郊《送陆畅归湖州因凭题故人皎然塔陆羽坟》,《全唐诗》卷三七九,中华书局一九六○年版。

[10]辛文房《唐才子传》卷三,《四库全书》本,上海古籍出版社一九八七年影印。

[11]独孤及《李季卿墓志》,《毗陵集》卷十一,《四部丛刊》本。

[12]王钦若等《册府元龟》卷六五八,中华书局一九八五年影印本。

[13]皇甫冉《送陆鸿渐赴越序》,《全唐诗》卷二五○,中华书局一九六○年版。

[14]徐松《登科记考》卷九,中华书局一九八四年版。

[15]穆员《工部尚书鲍防碑》,《文苑英华》卷八九六,中华书局一九六六年影印本。

[16]辛文房《唐才子传》卷三,又见徐松《登科记科》卷九。

[17]傅璇琮《皇甫冉皇甫曾考》,《唐代诗人丛考》,中华书局一九八一年版。

[18]程肇丰《上饶县志》,乾隆四十九年刻本。

[19]权德舆《萧侍御喜陆太祝自信州移居洪州玉芝观诗序》,《文苑英华》卷七一六,中华书局一九六六年影印本。

[20]参见傅璇琮《戴叔伦的事迹系年及作品的真伪考辩》一文,《唐代诗人丛考》,中华书局一九八○年版。

(本文原载《唐代诗人探赜》,二○一八年七月修订)

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