黑白影像之下,你能看出大清朝的珠光宝气吗?

来源:http://www.jc-greenair.com 作者:中国近代史 人气:78 发布时间:2019-09-12
摘要:“我真的还想再活五百年~” 《晚清中国的光与影:杜德维的影像记忆》 再比如七加子提到的“送去战场的慰问袋”。她如此描述:“所谓慰问袋,就是送到战场上去的口袋,里面装着

“我真的还想再活五百年~”

《晚清中国的光与影:杜德维的影像记忆》

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再比如七加子提到的“送去战场的慰问袋”。她如此描述:“所谓慰问袋,就是送到战场上去的口袋,里面装着一些日常用品、护身符、鼓励士兵的信等。其中在信件上,年幼的孩子用歪七扭八的字写着很吓人的内容,如:‘请您多取敌人的头’,‘请您为祖国英勇地死’,等等。”以至于其父在前线收到慰问袋时,一方面勾起对祖国的思念,另一方面,读到出自可爱的孩子之手的杀气腾腾的信,心中有说不出的难过。

△ 北京,皇宫,紫禁城东南角的角楼和牌楼。

1876——1895

在泰东陵(乾隆皇帝母孝圣宪皇后的陵寝)建成时,仿帝陵之制,月台上增设铜鹿、铜鹤各一对,首创皇后陵设铜鹿、铜鹤的制度,在这之后建成的各皇后陵,均改为设铜鹿、铜鹤各一只。

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出版方:领读文化

△ 左图为穿庆典盛装的满族宫廷贵妇及其二子。右图为《延禧攻略》中尔晴大婚时的画面。

剧照 | 影视截屏

《符号中的历史》精心收录100种图案、塑像以及特定物件,从自然世界、神祗的世界、符号与系统、神秘世界四个主题,详细讲解其起源,比如“自然世界”中的狮身人面像、鸢尾花图腾、骷髅头......“神祗的世界”中的全知之眼、生命树、魔鬼雕像......“符号与系统“中的卍字、所罗门之结、曼陀罗......“神秘世界”中的萨满、占卜历、炼金术之门等。从历史、文化、神话或宗教层面探讨象征符号的意义,带领读者一一探索世界各文明的信仰习俗。

雕像 · 珐琅彩 · 家具

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七加子对于那些悍然发动战争、为一己之私而全然不顾牺牲国民生命的人,至今仍感到强烈的愤怒。这也触发了她义无反顾地加入共产主义事业中,并开始了无悔的革命生涯。与丈夫不破哲三的相识也是始于共同的革命追求。

译者:郑萍

就比如《如懿传》中的——

到了光绪末年,妇女的衣服身长过膝,采用大镶滚装饰,裙上有时加十六至二十条飘带,每条带尾系上银铃,步行时有响声,甚为风趣。而镶滚指的就是一种缝纫方法,把布条或带子镶围在衣服边缘,加宽边叫镶,加窄边叫滚。图上这位女子的衣袖应该就是大镶滚装饰。

戏剧 · 民生 · 交通

这就是拉里贝的实景记录——《清王朝的最后十年》。他镜头中的十年,也是清王朝苟延残喘、气数将尽的十年。本周的热门书目便是这套晚清影集,我们摘出了书中的部分主题的部分照片,带你看看黑白之下的珠光宝气。

1900——1910年间,菲尔曼·拉里贝带领五十多位军士在北京的法国公使馆内负责安全保卫工作,平时利用工作之便,拍摄了大量清宫人物、服饰、交通、器具、建筑、宫殿、陵寝、寺庙、教堂等等照片,总数达360余张。

影集

此次赠送书目有:

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不过,左三的那位小姐姐,你偷笑啥呢?

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△ 北京,皇帝登天坛时用的木雕屏风和龙椅。

译者:(左)(右)王兢

△ 北京,皇宫的正门天安门,位于紫禁城南端。

△ 慕东陵,嫔妃的陵寝。慕东陵原本是慕陵妃园寝,后因道光帝孝静成皇后也葬入其中,遂升格为皇后陵。按清朝规制,皇后先于皇帝驾崩的与皇帝合葬,后于皇帝驾崩的则另建陵寝,但是慕东陵却一反常规,既非帝、后合葬,也非另建陵寝,而是皇后和妃子葬在一个陵寝之中。

其制以黑绒及缎条制成内胎,以铁丝或藤作胎骨,网以皂纱,或以黑绒及缎条罩之,缀点翠,或穿珠之饰。钿子前如凤冠,后加覆箕,上穹下广。戴在头上时,顶往后倾斜。前后均以点翠珠石为饰。

看上去像片不毛之地。“黄桑,该修路啦!”

那时的照片如今看上去更像是一副宫廷生活的浮世绘,既没有刻意瞄准时事,也没有做任何备注笔记,以至于照片中的人物除了慈禧与几位历史上著名的妃子、太监,其他女性几乎没有具体身份的介绍,全凭照片里呈现出的景象说话。

△ 北京,一个由四位演奏者组成的管弦乐队。

那些神秘图案到底意味着什么?

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△ 北京,一个汉族富人家内部——会客室。

出版方: 未读 · 探索家

△ 左图为三位蒙古族贵族女子,一位汉族女子,一位鞑靼女子,穿常服。右图为电视剧《康熙王朝》中孝庄太后(斯琴高娃饰演)穿着蒙古族吉服。

译者:李亚飞

△ 一座皇家园林入口处的城门和建筑。

作者:【美】杜德维

傅璎CP分手了没关系,初恋还是美的啊 | 上书房第5期

走上军国主义道路之前的日本是什么样的?

黑白影像之下,你能看出大清朝的珠光宝气吗? | 上书房。衣架???

△ 左图为一对鞑靼母女,冬季套装和发型。鞑靼指的是中国古代北方有多重含义的民族泛称。右图为《甄嬛传》中甄嬛的造型。

虽然不知道这位女子的身份和服饰细节具体是什么,但还是能看到衣服的华美和精致,裙子上的叶子纹样像是拿丝线绣上去的一样,隐隐约约发着亮光。

△ 北京,雍和宫,入口处的连座铜狮子,下有大理石雕须弥座。

△ 一位满族女子,夏装、夏季发型。

乾隆九年(1744),雍和宫正式改为藏传佛教寺庙。晚年的乾隆,每到雍和宫都会生出许多感慨,他在这里于“俯仰之间”了却了江山继续的初衷。雍和宫留下了他许多抹不去的记忆,更是他思亲怀旧的所在。得宠却不孕的嫔妃们,快拜拜这尊双喜佛吧~

猜想各位小姐姐的内心OS是:“妈呀妈呀,要照相了,可不能眨眼啊!”

△ 清西陵,雍正帝泰陵的主体建筑。

△ 传统样式的多宝格,高1.8米。

清西陵中的皇帝陵包括了雍正的泰陵、嘉庆的昌陵、道光的慕陵和光绪的崇陵。其建筑形式体现着封建典章制度,帝陵和后陵均用黄色琉璃瓦盖顶;妃嫔、公主、王爷园寝则以绿琉璃瓦或灰布瓦盖顶。

黑白影像之下,你能看出大清朝的珠光宝气吗? | 上书房。△ 一位满族妇女的背面照,夏季的服装和发型。

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《清王朝的最后十年:拉里贝的实景记录》

这也就是清朝最流行的“两把头”。清早期,通常以“小两把头”居多,用真发梳成两个横长髻,插戴鲜花,但鲜戴首饰。到了中期,随着全国各地名贵首饰不断进入皇宫,刺激了宫廷后妃追求美饰的心理,为能够稳固地佩戴金银、珍珠、宝石等首饰,就产生了新的梳头工具——发架。

在非常注意还原服化细节的《延禧攻略》中,尔晴的绛唇妆和头饰都在左图中找到了来源。不过,看到旁边不是特别开心的小朋友(如果是女孩的话),想说一句,开心点,长大后,你就成了她。

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《文件中的历史》则收录了100份文件原稿,遍及政治、宗教、辩论、科学、流行文化等领域。配以200余张精美插图 丰富详实的文字介绍,挖掘文件背后不为人知的秘闻轶事。从公元前3世纪的《易经》,到2013年斯诺登绝密文件,从牛顿手稿到阿波罗登月计划,从留声机专利证书到披头士唱片合约,从“泰坦尼克”号沉没电报到安妮日记,从第一张照片到第一个网站,人类的每一次进步、每一个错误、每一场欢欣鼓舞、每一回悲伤哀恸,都凝结在一份份无声的文件中。

《文件中的历史》

出版方:中信出版社

作者:马国川

宫殿 · 林苑

慈禧太后特别喜欢苹果的香味,所以殿内总摆放着两大盘苹果。从图中能看到,从慈禧的头发,到旁边倚靠的桌布,再到身后的苹果,都反射着光亮,可见慈禧所居之处的奢华和对自己外貌的用心,头油质量不错哦~

△ 北京,哈德门大街的商号。

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文 | 赵建琳

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职场如战场,刚毕业的你真的准备好了? | 上书房第4期

《地图中的历史》

《国家的启蒙:日本帝国崛起之源》

瞅啥呢都?

△ 北京,皇宫,皇帝寝宫的入口(东侧)。

越看越觉得左图的冬季发型像甄嬛的钿子。满八旗贵族妇女,平日梳旗头,穿朝服时戴朝冠,穿吉服时戴吉服冠,还有一种类似冠的头饰,是在穿彩服的日子里戴的,叫作钿子。

这是**第6期上书房,本周的主题词是历史**

这民谣气质,搁在那个时代也是能组团出道的哇~

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《延禧攻略》和《如懿传》的接棒热播,让人想起2011年《甄嬛传》引发的万人空巷和之后几年《还珠格格》式的汹涌重播。在众多历史改编剧当中,清王朝几乎是绝对的宠儿。从皇太极到溥仪,几乎每一位皇帝的前朝后宫都因着内里的波谲云诡而成为荧幕前的绝佳故事来源。

哈德门就是现在的崇文门,历经元、明、清三朝,是向皇城内运酒的专用通道,被称为“酒门”,也是才子赶考必经之门,被称为“幸运之门”,又因明清时期在此设立税务司,又被称为“财富之门”。同时,周边商贾林立,胡同众多,也是百姓聚集之所。

真实的历史到底是何种模样?宫中的女性到底是如何打扮的?那时的豪门大户是什么样的?法国军官菲尔曼·拉里贝用自己的相机记录下来了。

比如日本人被征兵上战场之前,都会举行壮行会,缠上“千人针”——用红线在一块白布上每人缝上一针,传说把它缠在腰上上战场,可以避免被枪弹击中。孩子们也会上街去请求路人缝上一针,几乎所有女性在受到请求时,都不会拒绝。而后来从战场上回来的七加子的父亲却说,在前线根本无法洗澡。几天后,“千人针”就成虱子窝了。

村上春树:天尽头到底有什么? | 上书房第3期

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牌楼上写着“弘佑天民”,可大清最后还是食言了。

我们将根据

和我们分享

威尼斯娱乐app,本书由59个明治维新前后期的著名历史人物的小故事组成,通俗易懂,趣味性强。全书从“开国”、“维新”、“暧昧‘明治梦’”三个主题展开,记录了60年间日本奋起追赶、建设现代国家的艰难历程,也分析了日本后来走上军国主义道路的内在原因。

纪实

冠军之杯为何令人如此癫狂? | 上书房威尼斯赌场手机版,第2期

澳门威尼斯app下载,《无悔之路:与不破哲三共同生活》2 本

△ 颐和园,连通湖畔宫殿和亭阁的有顶游廊。

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嫔妃命妇的珠翠满头,一年四季的锦衣云裳,甚至一宫里的陈设布景,都更加点燃了观众们的好奇心。这不,如懿刚出冷宫时画的口红就登上了微博热搜,网友纷纷开始种草同款口红,同声山呼“抹起来,准备黑化”!

出生于1929年的七加子,既是日本侵华战争的亲历者,也是毅然参加革命的日本共产党人。在这本作者自己写就的个人经历中,她以“胜似男儿的少女时代”“在战后的动乱中”“决定人生的青春岁月”“结婚——新的旅程”“从平民区进入政治的世界”“在山庄的二十年”为主题,讲述了一个个有画面感的事件,渲染出当时日本本土的民俗民风、社会文化、人情世故,刻画出日本战前战后在政治上、经济上、文化和社会的种种变迁。

《国家的启蒙:日本帝国崛起之源》2 本

从书中诸多小标题就能看出日本在1853年美国“黑船”叩响紧闭国门到1912年明治天皇去世之间60年的一系列变化,比如《“黑船”惊醒“太平梦”》《哈里斯:瓦解日本锁国体制的美国人》《伊藤博文:一个“爱国愤青”的醒悟之路》《武士:一个统治阶层的消失》《岩崎弥太郎:他与胡雪岩不一样》《皇太子遇刺:一个法官的勇气和担当》《加藤弘之:思想的变节者》《山县有朋:军国主义理论的始作俑者》等等。

1900——1910

△ 北京郊区,一位公主陵墓前的大理石雕祭台、香炉、烛台及其他祭祀物件。

译者:吕俊君

水龙头???

(中)【英】 萨拉·巴特利特

在最新的剧集中,我也不小心发现了太后甄嬛身穿的服装竟与慈禧太后的一件衣服如此相似——

出版方:中信出版社

值得一提的是,该套书籍正在未读小店组套优惠,折扣达至6折!优惠到9月16日哦,快快下手吧~

清西陵 · 明十三陵 · 公主阿哥陵

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如今再看这些老照片,从面对镜头面色忐忑不安的清末到充满期待与欣喜的民国,从萧条泥泞的街道到布满西洋招牌的马路,从金钱鼠尾到剪发易服,从京城的宫阙市景到江南的商船漕运……通过时间与空间的组合,我们或许可以还原百年前的一些生活片段。

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作者:【日】上田七加子

发架有木制的,也有铁丝拧成的,形似横着的眼镜架。梳头时,先固定头座,再放上发架,把头发分成左右两把,交叉绾在发架上。中间横插一长扁方(插在发架的两个孔内),然后用针把发梢和碎发固定。再把耳边的垂发,梳成扁平状,末端用发带束起,微微上翘,形似燕尾。

华东师范大学教授许纪霖说:“如果要预测中国的未来,必须了解中国的历史;假如要知道中国的近代,必须通晓日本的明治维新。从某种意义上说,晚清的近代化,就是明治精神的产儿。马国川先生的这本书,以记者的敏锐加学者的思考,告诉了我们那个时代的启蒙故事。”对于追求大国崛起的国家而言,日本所走过的道路至今仍然有强烈的现实意义。

《无悔之路:与不破哲三共同生活》

(中)范明瑛 王敏雯

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◇ More... ◇

来抽取有缘人

△ 山西某地的一个囚徒,正在享受有限的自由——他获得批准,可以绑在一根铁棍上出来散步。

《符号中的历史》

不由得跟自己租住的卧室比了一下,也就厅子中间那块儿地毯那么大吧,哎,丧~

最有意思的是,书中收入了19世纪地图绘制家威廉·哈维出版的《地理真好玩》儿童版地图册。威廉·哈维将欧洲国家的地形、民族性格转换为人物形象,还配上了四行小诗。比如,英格兰的形象就是当时的维多利亚女王,苏格兰则被描绘为扮着鬼脸的萝卜头风笛手,法国人的形象不太好,呈现为有着鹰钩鼻子的皇后在正对镜子搔首弄姿。

你点选的书目

原标题:黑白影像之下,你能看出大清朝的珠光宝气吗? | 上书房

故事

责任编辑:

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人物 · 服饰

△ 一群戴枷锁的犯人,每副枷上都记录着他们所犯的罪行。

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看完以后,我的心情是,嫔妃嫔妃当不上,房子房子买不起。这个离我们最近的历史朝代,真是又土又美,又穷又有钱。

日本共产党人走过战争的一生

俩人聊得挺欢啊,还喝上了......

你喜欢的书目

《晚清中国的光与影:杜德维的影像记忆》2 本

《清王朝的最后十年:拉里贝的实景记录》3 本

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而泰陵共同埋葬着雍正皇帝与他的孝敬宪皇后(乌拉那拉氏)和敦肃皇贵妃(年氏),并不是“死生不复相见”。

还有人在纯贵妃和惢心的发型上发现了奥秘——

△ 光绪皇帝的葬礼,有120个抬棺人。

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△ 清西陵,雍正帝泰陵主体神殿月台上的铜雕焚帛炉和多种动物像生。月台上的鸟和兽表明此处葬有一皇一后。每种动物都有各自的象征意义。

出版方:领读文化

(右)【美】 斯科特·克里斯蒂安松

图书图片提供 | 图书出版方

本期福利将于**9月18日**中午12:00后开奖

△ 一个节日,一群化了妆的喇嘛在他们的庙里进行某种仪式活动。

△ 北京,雍和宫,两位喇嘛,身穿仪式服装。

△ 北京,雍和宫,一座建筑物的屋架细节。某藏传佛教节日上的群众。

你为哪个历史瞬间动容过?

△ 几位满族女子,夏装,日常发型,居家发型。

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更珍贵的是,随书附赠的清末民俗画画师周培春绘《京城店铺幌子图》(幌子,也称“悬望子”,最开始特指酒店的布招,用布帘缀于竿端,悬于门前,以招引顾客。在北方,城乡各行各业的店铺也都曾挂有招幌,每日店铺开张营业,先将招幌挂起来,闭店时再摘下来,表示停止营业。)这幅图,属国际上首次实体印刷呈现,四色精美印刷,有当铺、酒铺、药谱、首饰铺、点心铺,甚至还有奶茶铺、影像铺等等,可鉴赏、可临摹、可收藏。

也称“百宝格”或“博古格”,专为陈设古玩器物。它将格内做出横竖不等、高低不齐、错落参差的一个个空间,既富趣味,又能根据不同空间的大小来摆放适合的物件,被认为是最具有清式风格的家具之一,有点像我们现在常用的收纳盒。

△ 北京,观测仪器浑天仪和经纬仪。

宫观 · 天坛 · 寺庙

◇Hot Book ◇

编辑 | 赵建琳

杜德维在中国所记录下的20年,也是清王朝丧权辱国,内忧外患开始愈演愈烈的时期,从京城普通百姓身上的破衣烂衫、街市凋敝和上海十里洋场服饰潮流、贸易发达的对比上,就能看出来,清王朝面临的内外交困。

作者:【法】菲尔曼 · 拉里贝

除了拉里贝集中记录的京城风貌,美国人杜德维镜头拉得更长更远。他1865年来到中国,在中国福州和宁波任海关的税务司,留下了北京、福建、江浙沪、广州乃至澳门的影像记录——《晚清中国的光与影:杜德维的影像记忆》。

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作家:(左)【英】约翰·O.E.克拉克

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《符号中的历史》1 本

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了解是枝裕和,从这本随笔集开始 | 上书房第1期返回搜狐,查看更多

建筑 · 铜器 · 天文

图集

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△ 北京,一顶花轿,参加婚礼的客人。新娘在轿子里坐着,但是没有人能看清她的相貌。

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“你看我帅吗?”

△ 左图为北京,雍和宫,主管生育的佛(应为双喜佛)。右图为明代的瓷像。

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△ 北京,一个汉族富人家内部——内室。

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《地图中的历史》以地图为媒介讲述世界历史的发展历程。从早期的泥版雕刻到如今的卫星投影,从音乐宇宙说到大航海时代,从亚特兰蒂斯到中土世界,每一幅地图背后都藏有一段波澜壮阔的历史。精心收集了58幅最具代表性的世界著名地图,遍及天文、海洋、地质地貌、军事等领域,配上丰富的精美彩色插图,向你讲述地图背后跌宕起伏的历史故事。

旁边站着那么多穿着朝服的人,估计这位新娘也是什么高门大户的吧?

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△ 慈禧太后左手持镜,端详镜中的自己。

△ 北京郊区,为光绪皇帝修建的城堡和城门楼,皇帝来此检阅军队操练。

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